| Titel: |
Diagnostisch geloof |
| Auteur: |
Frederique |
| Datum: |
14 okt 2008 |
| Revisie: |
- |
| Gelezen: |
3834 |
Diagnostisch geloof
Ik was 25 en ik geloofde niet meer. Ik was gereformeerd opgevoed en het afscheid nemen van mijn geloof was niet eenvoudig. Ik was er bang van geworden: het voelde alsof alle vaste grond onder mijn voeten vandaan was getrokken. En toch had ik het gevoel dat het niet meer naar de kerk gaan en het loslaten van die "oude manier van geloven" voor mij het beste was. Ik ben nog wel lang op zoek gegaan naar een andere vorm van geloven. Een vorm waarbij mensen boven zichzelf uitstijgen, ja, zelfs zover dat dat bijna onmenselijk is. Zoals die bekende beelden van de jongen die op het Plein van de Hemelse Vrede in Peking voor een tank staat. De tank gaat naar links, de jongen ook. De tank gaat naar rechts, de jongen ook. Indrukwekkende beelden. Durf het maar eens, alleen voor zo'n machtige tank te staan... dat lukt je vast niet zonder God.
Mijn zus geloofde anders. Veel traditioneler. Zoals veel van haar leeftijdsgenootjes deed ze belijdenis in de kerk. Voordat ze dat in de kerk mocht doen is ze bij een groep ouderlingen geweest om daar bevraagd te worden op haar geloof. Als de ouderlingen het goed vonden mocht ze in de kerk belijdenis doen en vanaf dat moment ook meedoen aan het avondmaal. Als de ouderlingen het niet goed vonden zou ze het volgende jaar opnieuw catechisatie moeten doen. Ik vond dat een raar verschijnsel. Ik vroeg het aan mijn vader: hoe kunnen ouderlingen nu bepalen of iemand wel-of-niet genoeg gelooft? Mijn vader zei: "Daar wordt verschillend over gedacht. Er zijn ouderlingen die je het vuur aan de schenen leggen, andere ouderlingen vinden het snel goed, want die weten dat er verschillend geloofd wordt". Hoewel ik al van mijn geloof af was vond ik het heel raar. Je geloof belijden is toch in de kerk aangeven wat JIJ ten opzichte van JOUW God voelt? Waarom zou een ouderling daar een mening over moeten hebben?
Pas toen ze "goedgekeurd" was en dus belijdenis mocht doen realiseerde ik me op basis van het voorgelezen belijdenisformulier dat er eigenlijk iets anders aan de hand is. Bij het belijdenis doen doe jij geen belijdenis van jouw geloof ten opzichte van jouw God, maar doe je belijdenis van jouw geloof ten opzichte van de kerkelijke gemeente. En daarbij accepteert de gemeente jou als volwaardig lid van de kerk.
In 2004 merkte ik dat ik niet alleen een mannelijke, maar ook een vrouwelijke kant had. Alle vaste grond werd daardoor (weer) onder mijn voeten weggemaaid. Ik herinner me dat ik twee dagen nadat ik hier achter kwam bij mijn ouders in een vakantiehuisje zat en alleen maar stil voor mij uit zat te staren; overdonderd, geen idee wat mij te wachten stond. Mijn vader vroeg: "Wat ben je stil, waar denk je aan?" Maar het was te vroeg om daar antwoord op te geven. Eerst moest ik zelf uitzoeken waar ik stond en wie of wat ik was. Ik heb er driekwart jaar over gedaan voor ik mijn ouders wèl een antwoord op die vraag kon geven. En ik heb er in totaal zo'n drie jaar over gedaan voor ik genoeg uitgezocht had om zeker te weten dat hormonen voor mij de beste oplossing waren, ook als ik nog steeds niet zeker wist of ik wel of geen geslachtsaanpassende operatie zou doen.
Ik heb regelmatig aan het belijdenis doen moeten denken. Het lijkt zo sterk op de diagnosefase in het ziekenhuis (zijnde de VU, de Vrije Universiteit in Amsterdam). Genderdysforie betekent dat MIJN gevoel niet overeenkomt met MIJN lichaam. Daarom vind ik het logisch dat IK beslis of ik wel of geen gezichtsepilatie ga laten doen; dat IK beslis of ik wel of geen logopedielessen ga volgen; dat IK beslis of ik wel of geen hormonen ga nemen en, als IK hormonen neem, dat IK de keuze maak tussen het nemen van òf vrouwelijke hormonen, òf anti-mannelijke hormonen, òf beiden. Die laatste aannames bleken verkeerd te zijn. Het ziekenhuis heeft mij 15 maanden psychisch doorgezaagd met vragen over seksuele fantasieën en seksuele voorkeuren. En deze vragen werden zowel over het heden als over de puberteit gesteld. Daarnaast waren er veel vragen over de relatie tussen mijn ouders en mijn zus en mijzelf. Ik heb een levensverhaal moeten schrijven (dit vond ik vrij gemakkelijk: 33 pagina's is het geworden), heb vragenlijsten over mijn persoonlijkheid in moeten vullen en heb tekeningen moeten maken. Nee, het is niet niks wat de VU onderzoekt voordat ze je toestaan om hormonen te gaan gebruiken.
Ik heb dit VU-onderzoek vaak ervaren als een "inmenging in mijn gevoelens". Want zoals ik de epilatie begon na een intakegesprek van een kwartiertje en de logopedie begon na een gesprek met mijn huisarts van ook een kwartiertje (in beide gevallen kwam ik er gekleed als man), vond ik het niet meer dan vanzelfsprekend dat ik ook bij de VU in hooguit een uurtje onderzocht zou worden voor ik toegelaten werd tot de hormoonfase. Ik kwam tenslotte (voor mijn gevoel) als vrouw gekleed en ik had in 3 jaar tijd zo'n 40 gesprekken met mijn coach/counselor/gids gehad. De VU dacht hier heel anders over: eerst gesprekken om te kijken of ze mij sowieso wel wilden helpen (ik wees tenslotte een geslachtsaanpassende operatie op korte termijn af en dan is het voor de VU niet meer vanzelfsprekend dat ze je willen helpen*) en toen na vijf maanden bleek dat ze me wel wilden helpen volgde er nog iets minder dan een jaar met "reguliere" diagnosegesprekken. Natuurlijk had ik genoeg op het internet gelezen om te weten dat het niet in een uurtje zou gaan, maar 15 maanden tussen intakegesprek en start van de hormonen vond ik uiteindelijk toch wel het andere uiterste, zeker ook omdat het in die gesprekken nauwelijks ging over de reden waarom ik hormonen wilde.
Bij de VU lijkt het erop alsof genderdysforie het verschil is tussen de diagnose van een psycholoog en mijn lichaam. Alsof alleen dat deel van mijn geest dat door mijn psycholoog herkend en erkend wordt relevant is voor de behandeling. Deze manier van denken maakte (en maakt) mij kwaad, zoals het mij ook kwaad maakte toen ik bedacht dat die ouderlingen bepaalden of iemands geloof nu wel of niet goed genoeg was om belijdenis te mogen doen.
Ook hier had ik het niet goed begrepen. Als mensen niet bij de VU behandeld worden is er een route-om-de-VU-heen om alsnog onder medische begeleiding hormonen te krijgen. Ook in die zin lijkt de werkwijze op belijdenis doen: wie geen belijdenis mag doen in de ene kerk kan het gewoon in een andere kerk opnieuw proberen.
En toch...
Doorgezaagd te worden over je geloof door een groep ouderlingen is in deze samenleving met zoveel verschillende vormen van geloven die elkaar vaak nauwelijks aanvoelen voor mijn gevoel sterk achterhaald.
Zo is ook het diagnose verrichten op genderdysfore patiënten sterk achterhaald omdat een buitenstaander (zelfs een mede-transseksueel of een mede-transgender) gewoon niet kan voelen wat een ander voelt en er een oneindig groot aantal tussenvormen tussen man en vrouw bestaan**.
* De VU is inmiddels bezig met het herschrijven van haar protocol. Het wordt daarbij voor mensen die geen geslachtsaanpassende operatie wensen gemakkelijker om via de VU hulp te krijgen.
** Er zijn transseksuelen die het nut van de diagnosefase verklaren door erop te wijzen dat de diagnosefase er niet is om genderdysforie aan te tonen, maar dat deze er is om andere psychische problemen uit te sluiten. Toch blijft de VU in haar voorlichtingsronden vertellen dat het eerste doel van de diagnostiek is om te bepalen òf , en zo ja in welke mate, iemand genderdysfoor is. Het vervelende is ook dat de VU geen uitspraken doet over welke psychische problemen onderzocht worden. Bovendien is 15 maanden doorlooptijd om psychische ziektes uit te sluiten wel erg lang, zeker als je als patiënt in het dagelijks leven nooit problemen met die mogelijke "andere psychische ziektes" hebt ervaren.
Frederique
Ga naar...
[Volgende column]
[Vorige column]
Reacties op deze column
Reactie van Petra @ 15 okt 2008 17:39 [reageer] Het is slechts 4 jaar geleden dat Frederique erachter kwam geen hij te zijn maar een zhij. Na die ontdekking is ze met haar gender aan de slag gegaan en zodoende paste haar baardgroei op een gegeven moment niet meer bij haar. Daaraan vooraf gingen lange postings op diverse fora over haar recht om met baardschaduw in rok rond te lopen. Met heel veel lawaai is Frederique in vier jaar tijd geëvolueerd tot een aanmelding bij het genderteam van de VU omdat ze hormonen wil zodat ze borsten krijgt en minder masturbeert. De VU wil het daar graag 6x een uurtje over hebben en dat zint Frederique niet. Dus is ze nu begonnen met lawaai te maken over de monsterlijk slechte hulpverlening die de VU levert. Op ieder forum waar zowel Frederique als ik komen is men haar tirades meer dan beu. Ze is niet de enige die denkt dat de VU wel wat beter werk kan leveren, er is bijvoorbeeld een breed gedragen bezwaar tegen de lange wachttijden, maar er is vrijwel niemand die vindt dat de diagnose wel afgeschaft kan worden. Behalve Frederique...
Reactie van Frederique @ 15 okt 2008 21:30 [reageer] "6x een uurtje gesprekken" is een understatement voor wat er tussen mij en de VU is misgegaan, maar daarover gaat deze column niet dus daarom ga ik er ook niet op door. Ik ben inderdaad tegen VERPLICHTE diagnostiek. Ik ben voorstander van VRIJWILLIGE diagnostiek.
Er zijn mensen die vinden dat ze wel baat gehad hebben bij diagnostiek. Dit zijn mensen die als hulpvraag bijvoorbeeld "second opinion" hebben, of "geef mij een pilletje waardoor ik beter wordt, zodat mijn bestaande leven niet op de schop hoeft en ik niet als vrouw hoef te gaan leven" hebben. Die mensen geloven dat de psychologen van de VU wel degelijk kunnen vaststellen of iemand wel-of-niet genderdysfoor is. En omdat de VU dit niet ontkent maar deze mensen (of hun partner) helpt hun genderdysforie te accepteren zijn ze best tevreden over hun diagnostiek. En (mede) daarom zijn ze ook tegen mijn ideëen: ze denken dat ik de hele diagnostiek wil afschaffen, terwijl zij er veel aan gehad hebben.
Nogmaals: volledig afschaffen van de diagnostiek wil ik NIET. Ik wil alleen het verplichte karakter afschaffen. Zodat iemand die het met mij oneens is over de waarde van de diagnostiek gewoon diagnostiek kan volgen en mensen die er net als ik niet in geloven niet 14 maanden nutteloos in de weg gezeten worden.
Verder is dit mijn twaalfde column en is dit de derde column van mij waar de VU in voorkomt. Omdat ik mijn belevenissen beschrijf en de VU hier een grote rol in speelt kan dit ook niet anders.
Jouw bericht bevat tamelijk veel, voor deze column mijns inziens niet relevante, persoonlijke gegevens van mij. Persoonlijk zou ik het waarderen als deze discussie op basis van argumenten gevoerd wordt. Dat er op de bal en niet op de persoon gespeeld wordt. Ok?
Reactie van Moeke @ 23 okt 2008 09:27 [reageer] Beste Petra.
Wat Frederique geschreven heeft kan ik me volledig voorstellen. Ik vind dan ook niet dat je persoonlijke dingen hier moet schrijven, maar privé in een mail of zo. En met andere forums hebben wij hier niets te maken. Ik vind de dingen die Frederique hier schrijft heel begrijpelijk. Dit maken alle transgenders mee.
Reactie van Moeke @ 23 okt 2008 09:27 [reageer] En dan Frederique..... Ik kan me heel goed vinden in jouw verhaal over het verplicht belijdenis doen. Ik ga niet naar een kerk en heb dat ook niet gedaan in het verleden, maar ik geloof wel ( op mijn manier). Ik hou er wel van om een "oude" kerk te bezoeken omwille van de sfeer. Het geloof (wat dat ook mag zijn) zit binnenin de mens en geen ander dan jijzelf kunt bepalen hoe en hoeveel jij gelooft. Als het geloof verplicht is, dan is het geen geloof meer. Geloven doe je met volle overtuiging en niet omdat een ander vind dat jij wel of niet genoeg gelooft. Het is gewoon weer een manier van de kerk om de touwtjes in handen te kunnen houden en mensen dom te houden. Verder kan ik me voorstellen hoe jij je gevoeld moet hebben bij die psycholoog van de VU. En toch heb ik de mening dat die gesprekken niet afgeschaft dienen te worden. Dit omdat er in het verleden is gebleken dat er transgenders waren die na de hormoonbehandeling/ geslachtsveranderende operaties spijt kregen. Ze willen dus gewoon zeker weten dat het ook daadwerkelijk zo is, ook al mag jij het nut er niet van inzien. Jij kunt het nu wel (net als die belijdenis) als een soort verplichting voelen, maar stel dat je het fout zou hebben(alhoewel ik dat niet geloof) dan zitten jij en zij met de brokken. Als het echt alleen om een begeleiding zou gaan, dan vind ik inderdaad dat het geheel vrijwillig zou moeten zijn. Dus er zitten twee kanten aan. Ik begrijp zowel jou als de psycholoog. En geloof me, je bent geen uitzondering, dit maken alle transgenders mee.
Ik kan je alleen heel veel geduld toe wensen. Van geslacht veranderen gaat nu eenmaal niet in één dag. Wees blij met het feit dat je in deze tijd leeft; een tijd waarin dit allemaal mogelijk is. In het verleden zijn er heel veel ongelukkige mensen geweest, die niet geholpen werden. Vergeet dat niet.
Reactie van Frederique @ 23 okt 2008 17:58 [reageer] Hallo Moeke,
Het verhaal blijft: een psycholoog kan niet anders dan alleen afgaan op het eigen onderbuik gevoel of het wel-of-niet een goede zaak is om iemand te behandelen. Je kunt dan tekeningen laten maken, allerlei vragenlijsten invullen, gesprekken voeren tot je een ons weegt - vroeg of laat blijft het het onderbuikgevoel van een psycholoog dat de doorslag geeft of we wel-of-niet behandeld worden. En als ik dan toch afhankelijk ben van een onderbuik gevoel, laat het dan mijn eigen onderbuikgevoel zijn. Mijn gevoel dat dit een goede keuze is voor mijn lichaam en mijn leven.
Ik heb liever dat ik dankzij mijn eigen onderbuikgevoel misleidt wordt en dus tot die 1% spijtoptanten behoor (n.b: het percentage spijtoptanten bij andere operaties is hoger dan 1%) dan dat ik dankzij een psycholoog geen hormonen krijg omdat haar onderbuikgevoel anders is dan de mijne en die psycholoog de macht over de hormoonpot heeft. Hoeveel mensen zouden ten onrechte geen hormonen krijgen omdat ze de psycholoog er niet van kunnen overtuigen dat dit ook voor hen de beste oplossing is?
Het oog kijkt structureel naar mensen die spijtoptant zijn van WEL behandelen. En mensen die dankzij een psycholoog ten onrechte geen (of veel te laat) hormonen krijgen worden vaak vergeten...
Al heeft iemand 10 jaar, 20 jaar of 30 jaar gestudeerd en een kop hebben alsof hij/zij Einstein heet, dan kan iemand nog niet voelen wat ik voel. En dus is het mijns inziens volledig onterecht wat daar gebeurt.
Reactie van Frederique @ 23 okt 2008 17:59 [reageer] N.B: ik heb sinds januari van dit jaar hormonen. Ik heb het dus (uiteindelijk) gered.
Reactie van Moeke @ 24 okt 2008 10:01 [reageer] Hi Fredirique
Ben het gedeeltelijk met je eens. Daarbij moet ikzelf eigenlijk niets hebben van psychologe, dit omdat je veel te snel in een hokje wordt gedrukt. Maar stel dat die 1% tegen de VU een rechtzaak gaat aanspannen omdat die het niet hebben kunnen voorzien dat die 1% toch (achteraf)niet echt van geslacht wilde veranderen . Kan me voorstellen dat de VU dat niet graag zouden willen en dat is blijkbaar in het verleden wel gebeurd.
Maar goed.....eind goed al goed, je hebt de hormonen nu en ik vind het fijn voor je dat je eindelijk zover bent gekomen. Zo zie je maar..............geduld wordt beloond.
Reactie van Frederique @ 24 okt 2008 10:23 [reageer] Misschien is dat inderdaad wel het probleem: dat de mensen die ten onrechte geen medicijnen krijgen geen rechtszaken aanspannen...
Als de VU van te voren zou zeggen "wij kunnen niet vaststellen of je wel-of-geen genderdysforie hebt, dat zul je zelf moeten vaststellen en wij kunnen daarbij helpen (als je dat wilt)" dan zou je die rechtszaken achteraf ook veel minder gemakkelijk kunnen krijgen dan ze er nu kunnen komen. In dat geval is het veel duidelijker wat de reëele situatie is. Het is juist de hoogmoed van "wij kunnen als VU vaststellen of jij wel-of-niet genderdysfoor bent en wij zullen je tegen jezelf beschermen als jij denkt dat je genderdysfoor bent en wij vinden van niet" die voor dit soort (mogelijke) juridische problemen zorgt.
Reactie van Moeke @ 24 okt 2008 18:20 [reageer] Je leest het verkeed meid.....of je wilt het maar van één kant bekijken. Ik bedoelde dat in het verleden er mensen waren die er achteraf spijt van hebben gekregen en dan is het VU de boosdoener. Zo is het mij uitgelegd en ik kan dat volledig begrijpen. Ook begrijp ik wat jij bedoelde met degene die onterecht geen operatie of hormonen krijgt. Je moet die dingen echt van 2 kanten proberen te bezien hoor.
Er zijn en er blijven altijd mensen die denken dat het fijner is als een ander geslacht door het leven te gaan. Dit omdat het manzijn of vrouwzijn hen niet bevalt. Dat is dus een andere insteek dan in een "verkeerd" lichaam geboren te zijn. En dat is wat de psycholoog geacht wordt vast te stellen.
Voor jou is het achter de rug meid. Wees daar blij om en haal geen "oude koeien" uit de sloot. Kijk vooruit en niet achterom. Daar heb je totaal geen belang meer bij, het remt je hooguit af. Richt je aandacht op wat er allemaal nog voor moois in jouw leven kan gebeuren. En de toekomst begin je vandaag al.
Succes en dat meen ik echt
Reactie van Frederique @ 27 okt 2008 11:01 [reageer] Als de VU (technisch gesproken) niet KAN beoordelen of jij wel-of-geen genderdysforie hebt (en ik geloof echt dat ze dat niet kunnen) dan valt "voorkomen van spijt krijgen van een operatie" onder de drogredenen voor diagnostiek. Want dat kun je als psycholoog dan toch niet voorkomen... Bovendien: waarom zou je iemand die het man-zijn niet bevalt geen hormonen voorschrijven? Wie weet is het toch -wel- een oplossing voor die man zijn probleem?
Er is nooit onderzoek gedaan onder door de psycholoog afgewezen mensen of die mensen 5 - 10 jaar later niet alsnog een gendertraject doorlopen hebben. Of dat ze zelf aan het experimenteren zijn geslagen. Men wil gewoon niet weten waar men op dit punt fouten maakt. De focus ligt alleen maar op de mensen die ZELF spijt hebben gekregen van HUN EIGEN beslissing om hormonen en een geslachtsoperatie te doen. Zolang dat zo is en de VU zich voor de foute inschattingen VAN DEZE MENSEN verantwoordelijk voelt zal diagnostiek blijven en zit de VU iedereen in de weg: zowel mensen die terecht hormonen/geslachtsoperatie krijgen (omdat de doorlooptijd zo krengig lang is) als mensen die ten onrechte hormonen/geslachtsoperatie krijgen (omdat men naar die mensen toe de suggestie wekte dat de VU kon inschatten dat dit voor hen de goede keuze was - een inschatting die alleen mogelijk is als je kunt voelen wat die patiënt voelt - en dat kan de VU niet).
Ik geloof dus niet dat diagnostiek toegevoegde waarde heeft. Als jij dat anders gelooft, prima. 't Blijft geloof...
Reactie van Moeke @ 28 okt 2008 08:01 [reageer] Blijf daar vooral in geloven meid. Het ga je goed.
Reactie van José @ 12 nov 2008 23:44 [reageer] Ik denk dat de waarheid ergens in het midden ligt. Kan het helemaal eens zijn met Moeke en begrijp ook Frederique's gedachte. Persoonlijk ben ik het eens met Frederique, er is maar 1 persoon die voelt wat jezelf voelt. En dat ben je zelf. Dus wanneer ik voel dat ik hormonen nodig heb, dan zou behoudens een simpele bekwaamheids test, van heeft deze persoon geen psychische afwijkingen, zoals border line, niks in de weg moeten staan om deze te verstrekken. Gender dysfoor is geen psychische afwijking maar een persoonlijkheids kenmerk. Oftewel in het traject moet een diagnose fase zitten. Echter alleen om geestelijke ziektes op te sporen en hier hulpverlening in te geven. Verder is het ook nogal wat, wanneer je door middel van hormonen je lichaam en emotionele stabiliteit verandert. Dit kan ook ondersteuning vereisen, echter alleen wanneer de persoon dit wil. Echter Moeke's verhaal is ook heel plausibel. Hormonen en eventuele operatie is heel erg ingrijpend. Je gaat veranderingen aanbrengen in een gezond lichaam. Lichamelijk medisch is er geen noodzaak tot ingreep. Alleen geestelijk is het noodzakelijk, om het lichaam in balans met de geest te brengen. In ieder geval dat vind de persoon. Net zoals bij lichamelijke klachten moet ook bij geestelijke klachten uitgezocht worden waar de pijn zit en hoe je die behandelt. Dus is het logisch om te bepalen of de persoon gender dysfoor is en of hormonen de aangewezen weg is. Want net zoals een operatie, ook bij hormonen is er geen weg terug. En mocht achteraf blijken dat je spijt krijgt, dan kan je niemand, nog de VU nog de persoon zelf iets verwijten. Je hebt serieus geprobeerd om de juiste behandeling bij de diagnose aan te bieden. Je kan je afvragen of dit 15 maanden moet duren. Dan zeg ik op mijn beurt, nee, dit is veel te lang. 3 tot 4 gesprekken met 1,5 maand tussenruimte is genoeg. Hooguit 6 maanden. Maar goed dit is arbitrair en afhankelijk van de capaciteit.
Reactie van Moeke @ 14 nov 2008 07:28 [reageer] Hi José
Mooi geschreven. Mijn reacties zijn ook niet gedaan omdat ik Frederique niet zou begrijpen....integendeel... Maar ik probeer het net als jij van twee kanten te bekijken.
Dat het zolang moet duren hangt misschien ook wel af van de gewilligheid van de persoon die in gesprek is met de psycholoog. Die psycholoog zit daar echt niet om te pesten of zo. Die is echt wel nuttig, ook al is dat soms maar moeilijk te begrijpen en zien we het nut er niet van in.
Gelukkig heeft Frederique die periode nu achter de rug en dat zou ze moeten proberen los te laten. Dat hoort ook bij de transformatie, zal ik maar zeggen. Aanvaarden en leren loslaten.
Geef uw reactie!
|